浣溪沙·绿柳藏乌静掩关

浣溪沙·绿柳藏乌静掩关原文：

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
西门秦氏女，秀色如琼花
四十三年，望中犹记，烽火扬州路
惜别漫成良夜醉，解愁时有翠笺还。欲寻双叶寄情难。
伤心庾开府，老作北朝臣
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
汉甲连胡兵，沙尘暗云海
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
绿柳藏乌静掩关。鸭炉香细琐窗闲。那回分袂月初残。

浣溪沙·绿柳藏乌静掩关拼音解读：

yín jiàn jīn hú lòu shuǐ duō，qǐ kàn qiū yuè zhuì jiāng bō
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
xī mén qín shì nǚ，xiù sè rú qióng huā
sì shí sān nián，wàng zhōng yóu jì，fēng huǒ yáng zhōu lù
xī bié màn chéng liáng yè zuì，jiě chóu shí yǒu cuì jiān hái。yù xún shuāng yè jì qíng nán。
shāng xīn yǔ kāi fǔ，lǎo zuò běi cháo chén
jiāo yàn qīng yíng xiāng xuě nì，xì yǔ huáng yīng shuāng qǐ
zǎo huā zhì xiǎo néng chéng shí，sāng yè suī róu jiě tǔ sī
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
hàn jiǎ lián hú bīng，shā chén àn yún hǎi
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
lǜ liǔ cáng wū jìng yǎn guān。yā lú xiāng xì suǒ chuāng xián。nà huí fēn mèi yuè chū cán。
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相关翻译

这是一首抒怀词。上片先写对故国有可望而不可即之叹；次言对功名仕宦有味同嚼蜡之嗟；再写隐显莫是，啼笑皆非的矛盾心情。下片叹时光流驶，马足车尘，青春消尽；山林钟鼎，事无了期；夜雨秋虫，
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。