西江月（一名白蘋香，一名步虚词）

西江月（一名白蘋香，一名步虚词）原文：

红脸青腰，旧识凌波女
雪散几丛芦苇¤
犹占凤楼春色。
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟
独夜忆秦关，听钟未眠客
两岸蘋香暗起。
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
荒戍落黄叶，浩然离故关
春睡起来无力¤
此去经年，应是良辰好景虚设
细雀稳簪云髻，含羞时想佳期。脸边红艳对花枝，
水上鸳鸯比翼，巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉，
月映长江秋水，分明冷浸星河。浅沙汀上白云多，
雁风自劲，云气不上凉天
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂
扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，
花间一壶酒，独酌无相亲
暂伴月将影，行乐须及春

西江月（一名白蘋香，一名步虚词）拼音解读：

hóng liǎn qīng yāo，jiù shí líng bō nǚ
xuě sàn jǐ cóng lú wěi¤
yóu zhàn fèng lóu chūn sè。
wǒ jūn qīng bǎn zài dōng mén，tiān hán yìn mǎ tài bái kū
dú yè yì qín guān，tīng zhōng wèi mián kè
liǎng àn píng xiāng àn qǐ。
zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
huāng shù luò huáng yè，hào rán lí gù guān
chūn shuì qǐ lái wú lì¤
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
xì què wěn zān yún jì，hán xiū shí xiǎng jiā qī。liǎn biān hóng yàn duì huā zhī，
shuǐ shàng yuān yāng bǐ yì，qiǎo jiāng xiù zuò luó yī。jìng zhōng zhòng huà yuǎn shān méi，
yuè yìng cháng jiāng qiū shuǐ，fēn míng lěng jìn xīng hé。qiǎn shā tīng shàng bái yún duō，
yàn fēng zì jìn，yún qì bù shàng liáng tiān
xī yáng niǎo wài，qiū fēng yuán shàng，mù duàn sì tiān chuí
piān zhōu dào yǐng hán tán，yān guāng yuǎn zhào qīng bō。dí shēng hé chǔ xiǎng yú gē，
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
zàn bàn yuè jiāng yǐng，xíng lè xū jí chūn
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心意志趣清雅高尚的人，金钱和禄位是无法变易其心志的，志气广阔高远的人，即使身在富贵也不会迷乱心志而隐溺其中。注释意趣：心意志趣。
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惠崇，福建建阳人，北宋著名九僧之一，王安石称他有“绝艺”（《纯甫出释惠崇画要予作诗》），著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒江远渚。萧洒虚旷之景，人所难到也
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。